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在一些地方和單位,人際關系要靠送禮來維系,正常工作要靠送禮來解決,職務升遷要靠送禮來實現?梢哉f,不送禮就辦不成事,禮品的情感內涵、文化意味已經被完全稀釋、變味。人們用禮品價格衡量送禮心意,把高端禮品視為身份象征,在貴重程度的攀比中炫富斗富。禮品從真金白銀、參茸蟲草,到名煙名酒、名表名包,不一而足。更讓人震撼的是古玩字畫也赤膊上陣,它們少則幾萬、十幾萬,多則數十萬甚至百萬、千萬,更重要的是其中有慣常禮品所不具備的“風雅”和“別致”。從禮品供應商、禮品分銷商到禮品回收商,再到送禮人、收禮人,從淘寶網到實體店,已經形成了一個完整的禮品鏈條。
節(jié)日期間的禮品買賣業(yè)已成為一個熱門行業(yè),眾多典當行、回收商從中坐收漁翁之利。送禮已經背離禮儀的本意,變成一種赤裸裸的利益交換。這不但助長了花錢辦事的歪風邪氣,而且還讓人際關系日益物質化、世俗化,成為一種無法回避、無法杜絕、難以根治的社會問題。
千里送鵝毛,禮輕情意重,曾被視為送禮的最高境界。不送禮,這是60多年前中國共產黨人進京“趕考”前定下的規(guī)矩,也是共產黨人的自省和莊嚴承諾。60多年后,我們重新審視老前輩當初定下的規(guī)矩,其意義依然非凡。7月11日,習近平同志在西柏坡紀念館稱,不送禮,還有問題,所以反“四風”要解決這個問題。這既是對現實的反思,更是對作風建設提出的新要求。
解決送禮問題,要借助“反四風”的東風,堅持從頭開始。自古上行下效,上梁不正下梁歪。上有所真,下有所實。各級領導干部要保持清醒的頭腦,自覺走出以會議貫徹會議、以文件落實文件、以口號詮釋口號的誤區(qū),帶頭照鏡子、正衣冠,自覺劃清感情與法紀的界限、情意與交易的界限、個人身份與職業(yè)身份的界限,堅持臺上臺下一個樣、對上對下一個樣、上班下班一個樣、圈內圈外一個樣、家里家外一個樣、本地外地一個樣,帶頭不收禮,堅決不送禮,以率先垂范的實際行動帶動整個黨風政風和民風的根本好轉。
異化的送禮,就像一面鏡子,折射出物質越來越豐盛、選擇越來越多元的今天,堅守價值理念、彰顯文化追求、保持生活品質的不易。那些揣著真金白銀、名煙名酒奔走于送禮之途的人們,或許正陷入某種物質迷局與心靈之惑。讓送禮回歸交際禮儀,還有賴于人們的文化自覺,有賴于一種新型消費文化的塑造。必須完善訴求表達機制,充分發(fā)動和引導群眾依照正規(guī)渠道和程序辦事,依法反映和解決訴求。形成群眾不送禮,問題也能得到解決;下屬不送禮,也不用擔心上級檢查和職級升遷的良好社會氛圍。
攀比不是傳統(tǒng)文化,也不是應該提倡的風氣,禮物貴重,并不代表著情意更重。保持守望相助的君子之風,才是保持傳統(tǒng)禮儀之道。過年送禮,重在禮,輕于物。對于掌握權力的人來說,更應該潔身自律,不能輕易收禮。相關部門要不循私情,不走過場,敢于亮丑揭短,刮骨祛毒。