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先秦時(shí)期,如果長(zhǎng)期沒(méi)有盟會(huì),諸侯之間就沒(méi)有機(jī)會(huì)相見(jiàn),久而久之,彼此的感情就會(huì)變得淡漠,因此要派使者互相聘問(wèn)。此時(shí),作為國(guó)家禮的是圭、璋之類(lèi)的玉器。
圭、璋纏著彩色的絲帶,盛放在特制的盒子里,使團(tuán)成員一路上小心護(hù)持。到了聘往國(guó),使者鄭重地將圭璋交給東道國(guó)的國(guó)君,國(guó)君先要“辭玉”,也就是表示謙虛。接著舉行“受玉”的儀式,鄭重其事地收下圭璋。讓我們難以想象的是,在使者即將歸國(guó)的時(shí)候,東道國(guó)國(guó)君又要舉行“還玉”的禮儀,將先前收下的圭璋,原封不動(dòng)地歸還使者。既然客人是鄭重其事送來(lái)的禮物,你已經(jīng)收下了,為什么又要送還給客人呢?這不是多此一舉嗎?當(dāng)然不是,其中蘊(yùn)涵著深刻的寓意。
大家想想,如果東道國(guó)國(guó)君收下這份貴重的禮品,勢(shì)必要再準(zhǔn)備一份價(jià)值相當(dāng)?shù)亩Y品送給對(duì)方,這么一來(lái)一往,雙方的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)落到禮品的價(jià)值高低上,彼此為利而交,不僅會(huì)淹沒(méi)聘禮的真正意義,而且會(huì)助長(zhǎng)賄賂、貪財(cái)之風(fēng)。因此,為了節(jié)省精力和財(cái)力,為天下垂范,人們又規(guī)定了“還玉”的禮節(jié)!抖Y記?聘義》說(shuō):“以圭璋聘,重禮也。已聘而還圭璋,此輕財(cái)而重禮之義也。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,則民作讓矣!币馑际钦f(shuō),以圭璋為國(guó)家禮品,是對(duì)聘禮的重視。而“還玉”的禮節(jié),是要突出“輕財(cái)重禮”的意思,國(guó)君親自做表率,謙讓之風(fēng)就會(huì)在民間興起。