簡(jiǎn)介：我們生活在一個(gè)很大的社會(huì)群體中，每一個(gè)人都不是孤立存在的，幾乎每天都要存在這樣或那樣的人際交往，包括與家人、親戚、同事、朋友，上司、下屬等。而送禮這一獨(dú)特的社會(huì)形態(tài)，在某些情況下，禮品成為維系人際關(guān)系，或達(dá)到個(gè)人目的的必要手段。    送禮是一件令人感到愉快的事，無(wú)論從送禮者和受禮都的角度考慮都應(yīng)如此。要真正做到這一點(diǎn)并不是一件簡(jiǎn)單的事。幾千年流傳下來(lái)的送禮習(xí)俗和人們對(duì)事理的認(rèn)識(shí)，逐漸形成了一套獨(dú)特的送禮藝術(shù)，有其約定俗成的規(guī)矩，送給誰(shuí)、送什么、怎么送都有原則，絕不能瞎送、胡...
我們生活在一個(gè)很大的社會(huì)群體中，每一個(gè)人都不是孤立存在的，幾乎每天都要存在這樣或那樣的人際交往，包括與家人、親戚、同事、朋友，上司、下屬等。而送禮這一獨(dú)特的社會(huì)形態(tài)，在某些情況下，禮品成為維系人際關(guān)系，或達(dá)到個(gè)人目的的必要手段。  
    送禮是一件令人感到愉快的事，無(wú)論從送禮者和受禮都的角度考慮都應(yīng)如此。要真正做到這一點(diǎn)并不是一件簡(jiǎn)單的事。幾千年流傳下來(lái)的送禮習(xí)俗和人們對(duì)事理的認(rèn)識(shí)，逐漸形成了一套獨(dú)特的送禮藝術(shù)，有其約定俗成的規(guī)矩，送給誰(shuí)、送什么、怎么送都有原則，絕不能瞎送、胡送、濫送。它包括所送禮品的形式、送禮的目的、送禮的場(chǎng)合、送禮的時(shí)機(jī)和收受禮品的禮儀等一系列內(nèi)容。因此，掌握一定的送禮原則，在人際交往中可以減少不必要的麻煩，不必要的尷尬。  
  
    賦予禮品意義 讓受禮人驚喜贊賞 是所有送禮人的心愿 
  
    禮品是感情的載體，因人因事因地施禮，是社交禮儀的規(guī)范之一。任何禮品都表示送禮人特有心意，或酬謝、或求人、或聯(lián)絡(luò)感情等等。所以，對(duì)于禮品的選擇，也應(yīng)符合這一規(guī)范要求，要針對(duì)不同的受禮品者的不同條件區(qū)別對(duì)待。你選擇的禮品必須與你的心意相符，并合受禮者覺(jué)得你的禮品非同尋常，備感珍貴。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)家貧者，以實(shí)惠為佳；對(duì)富裕者，以精巧為佳；對(duì)戀人、愛(ài)人、情人，以紀(jì)念性為佳；對(duì)朋友，以趣味性為佳；對(duì)老人，以實(shí)用為佳；對(duì)孩子，以啟智新穎為佳；對(duì)外賓，以特色為佳。  
    實(shí)際上，最好的禮品應(yīng)該是根椐對(duì)方興趣愛(ài)好選擇的、富有意義、耐人尋味、品質(zhì)不凡卻不顯山露水的禮品。因此，選擇禮品時(shí)要考慮它的思想性、藝術(shù)性、趣味性、紀(jì)念性等多方面的因素，力求別出心裁，不落俗套。  
  
    送禮要尊重受禮人的習(xí)俗 
  
　   西方人認(rèn)為單數(shù)是吉利的，有時(shí)只送三個(gè)梨也不感到菲薄，這一點(diǎn)不同天中國(guó)人講究成雙成對(duì)。中國(guó)普遍有“好事成雙”的說(shuō)法，因而凡是大賀大喜之事，所送之禮，均好雙忌單，但廣東人則忌諱“4”這個(gè)偶數(shù)，因?yàn)樵趶V東話中，“4”聽(tīng)起來(lái)就像是“死”，是不吉利的。 
    再則，白色雖有純潔無(wú)暇之意，但中國(guó)人比較忌諱，因?yàn)樵谥袊?guó)，白色常是大悲之色和貧窮之色。同樣，黑色也被視為不吉利，是兇災(zāi)之色，哀喪之色。而紅色，則是喜慶、祥和、歡慶的象征，受到人們的普遍喜愛(ài)。  
    另外，我國(guó)人民還常常講究給老人不能送鐘表，給夫妻或情人不能送梨，因?yàn)椤八顽姟迸c“送終”，“梨”與“離”諧音，是不吉利的。還有，如不能為健康人送藥品，不能為異性朋友送貼身的用品等。  
    還有，西方人收到禮品，一定要馬上打開(kāi)，當(dāng)著送禮人的面欣賞或品嘗禮品，并立即向送禮者道謝。而中國(guó)人非常含蓄，要直到客人離去才私下查看禮品，否則會(huì)引起客人的不快。