誠(chéng)和和田玉文化傳播中心，這名字并不響亮，也沒有什么特別出眾之處。但就是它，發(fā)掘了一種獨(dú)特的合作辦學(xué)方式，與新疆職業(yè)大學(xué)共同建立了全國(guó)第一個(gè)達(dá)到大專學(xué)歷的和田玉產(chǎn)學(xué)研基地，設(shè)立“寶玉石鑒定與加工技術(shù)”專業(yè)，現(xiàn)有在校大專生300余人，產(chǎn)業(yè)工人100余人，玉雕設(shè)備200余臺(tái)，成為目前新疆最大的玉雕加工基地。

    這一切，源于歷來(lái)人們對(duì)“新疆有玉無(wú)雕”的爭(zhēng)論，源于對(duì)新疆珠寶業(yè)表面繁榮的隱憂，源于對(duì)企業(yè)未來(lái)發(fā)展方向的思考。新疆雖然有龐大的寶玉石銷售體系，但玉雕人才的儲(chǔ)備與龐大的市場(chǎng)需求卻極不對(duì)稱。目前玉雕行業(yè)還是子嗣相承的“原始”狀態(tài)，個(gè)體獨(dú)創(chuàng)，規(guī)模都比較小。沒有一個(gè)完整的玉雕工藝培訓(xùn)體系，人才的缺失是新疆寶玉石業(yè)健康發(fā)展的死穴�？墒�，誰(shuí)去培養(yǎng)大量的人才？師傅帶徒弟的路子范圍太狹窄，已不適于現(xiàn)有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，在學(xué)校開設(shè)一個(gè)寶玉石專業(yè)無(wú)疑是最佳的選擇�？蛇@需要大筆資金，大量的時(shí)間精力，而這一學(xué)科的特殊性決定了它不僅需要專業(yè)的理論，更需要深入的實(shí)踐，什么樣的方式才能將二者完美結(jié)合？解決不了這些問題，結(jié)局只能是誤人子弟。做產(chǎn)業(yè)，一方面要把它系統(tǒng)規(guī)劃好，另一方面要保持它長(zhǎng)期的良性運(yùn)轉(zhuǎn)和興旺，需要相當(dāng)長(zhǎng)的培育時(shí)間。單一做銷售的，誰(shuí)愿意冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)？經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的市場(chǎng)調(diào)研了解行業(yè)實(shí)際需求，誠(chéng)和人提出了“合作辦學(xué)”的想法。2006年，合作辦學(xué)方式付諸實(shí)踐，誠(chéng)和和田玉文化傳播中心與新疆職業(yè)大學(xué)合作建立的產(chǎn)學(xué)研基地順利建成。這種獨(dú)特的合作辦學(xué)方式已成為全國(guó)的典型。教育部已將該專業(yè)確定為重點(diǎn)專業(yè)，計(jì)劃連續(xù)5年撥付扶持經(jīng)費(fèi)1000萬(wàn)元，自治區(qū)教育廳也將此專業(yè)列為重點(diǎn)核心專業(yè)。為什么在短時(shí)間內(nèi)有如此認(rèn)可？大家的一個(gè)共識(shí)是新疆需要這樣一個(gè)平臺(tái)，大家也非常希望有這樣一個(gè)平臺(tái)，來(lái)實(shí)現(xiàn)新疆珠寶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

    栽起梧桐樹，才有鳳凰來(lái)。學(xué)校玉雕專業(yè)招生的人數(shù)從第一年的24人發(fā)展到今年的150人，在校生300人的專業(yè)規(guī)模，每年將向社會(huì)輸送150名玉雕設(shè)計(jì)、加工的高技術(shù)人才……2006年，誠(chéng)和成為大型國(guó)際文化交流活動(dòng)《重走唐僧西行路》紀(jì)念品---和田玉精品佛祖玉牌的唯一敬制單位；同年10月，承制了2008年奧運(yùn)會(huì)和田玉紀(jì)念品一百多個(gè)樣品的設(shè)計(jì)、制作；2007年，制作發(fā)行了中華人民共和國(guó)十大元帥和田玉紀(jì)念章�！豆棚L(fēng)今韻》、《雅石傳情》、《怡情滌心》……“成績(jī)只說(shuō)明過去，今后的路還長(zhǎng)”，誠(chéng)和玉器的玉文化營(yíng)銷傳播雖然并不完美，然而作為一個(gè)實(shí)踐者，他畢竟已經(jīng)走出了第一步。路漫漫其修遠(yuǎn)，誠(chéng)和人知道“承載千年歷史，傳承悠久文化”，是他們的使命。